ቃል ኪዳኖች Covenants

በጣም ትርጉም ያላቸው ግንኙነቶች “የቃል ኪዳን” ግንኙነቶች ናቸው። የቃል ኪዳን ግንኙነት ከሁሉ የተሻለው ምሳሌ የጋብቻ ቃል ኪዳን ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሰው በሚገቡባቸው ኪዳኖች እምነት የሚጣልበትን ሰው ያሳያል። ሙሽራ እና ሙሽራ እርስ በእርሳቸው የቃል ኪዳን እምነት እንዳላቸው ሁሉ እኛም ነን በእግዚአብሔር ላይ የቃል ኪዳን እምነት እንዲኖር ተጠርቷል ፡፡

የመጨረሻው ዘመን ትንቢት ማዕከላዊ መጽሐፍ ፣ ራእይ የሚል ርዕስ አለው ሦስት ቃል ኪዳኖች ፡፡ በብሉይ ኪዳን ውስጥ እንደ እግዚአብሔር ቃል ኪዳኖች ሁሉ ፣ ጥቅስ በራእይ ውስጥ ቃል ኪዳኖችን በግንባሩ ወይም በእጁ ላይ ምልክት ያሳያል (ዘዳግም 6: 6-8) ይህ ዓይነቱ ምልክት ያልተለመደ ይመስላል። ሆኖም ፣ ያንን አስቡበት የጋራ የቃል ኪዳን ምልክት ዛሬ ፣ የሠርግ ቀለበት ፣ ምልክቶቹን ይለያል የባል እና ሚስት ግራ እጅ::

በመጨረሻዎቹ ጊዜያት ቃል ኪዳኑን ለመቀበል በጣም አመቺ ይሆናል በታዋቂው የዓለም መሪ የቀረበ ሲሆን በተለምዶ “ የክርስቶስ ተቃዋሚ ይባላል። መጀመሪያ ላይ የተመለሰው የሮማ ግዛት መሪ ፣ ፀረ-ክርስቶስ ይገባል በኢየሩሳሌም በቤተመቅደስ ተራራ ላይ እና እኔ አምላክ ነኝ የሚል ቤተ መቅደስ ፡፡ ጳውሎስ የክርስቶስ ተቃዋሚ ራሱን በአምላክ ቤተ መቅደስ ውስጥ እራሱን እንደሚያወጣ ፣ ራሱን አምላክ እንደሆነ በማወጅ (2 ተሰሎንቄ 2: 4) ፡፡

በሃይማኖት ማመን ሁለተኛው የቃል ኪዳን አማራጭ ነው ፡፡ አንድ ሰው እምነት ሊኖረው ይችላል የእሱ ወይም የእሷ ሃይማኖት በአምላክ ላይ እምነት ከሌለው ፡፡ ፈሪሳውያን እ.ኤ.አ. የመጀመሪያው መቶ ክፍለ ዘመን የእስራኤል አስተማሪዎች; ሆኖም እምነታቸው በሃይማኖት ነበር በእግዚአብሔር ፋንታ (ማቴዎስ 23 23) ፡፡ ፈሪሳውያን ረዥም ወራጅ ልብሶችን ለብሰዋል (ማርቆስ

12 38) ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጸለየ (ማርቆስ 12 40) ፣ እና በመደበኛነት ጾም (ማቴዎስ 9:14) ዓይነተኛው የእስራኤል ዜጋ የወርቅ ደረጃውን ያስቀመጡ መስሏቸው ነበር ለሃይማኖታዊ ባህሪ.

እንዲህ ዓይነቱን ሃይማኖት የተከተሉትም እንዲሁ አደገኛ አደጋ ውስጥ ነበሩ ፡፡ የሱስ ፈሪሳውያንንና ማኅበረ ቅዱሳንን “ወዮላችሁ ፣የሕግ መምህራን እና ፈሪሳውያን እናንተ ግብዞች! የ “መንግስትን” ዘግተዋል ሰማይ በሰው ፊት ፡፡ እናንተ እራሳችሁ አትገቡም ፣ እነዚያም እንዲገቡ አታደርጉም እየሞከሩ ያሉት ፡፡ (ማቴዎስ 23: 13-14)

እምነት በክርስቶስ ተቃዋሚ ላይ

ደግሞም ሁሉንም ታናናሾች ፣ ታላላቆች ፣ ሀብታሞች እና ድሆች ፣ ነፃ እና ባሪያ በቀኝ እጁ ወይም በእሱ ላይ ምልክት ለመቀበል ግንባሩ ፣ (ራእይ 13 16)

እምነት በሃይማኖት

ይህ ርዕስ በግንባሯ ላይ ተፃፈ ምስጢራዊው ባቢሎን ዘየጋለሞታዎችና እናቶች ታላቅ የምድርን መሰናከል። (ራእይ 17: 5)

በእግዚአብሔር ላይ እምነት ማኅተም እስክናደርግ ድረስ ምድሩን ወይም ባሕሩን ወይም ዛፎችን አትጎዱ በአምላካችን አገልጋዮች ግንባር ላይ ” (ራእይ 7: 3) ቃል ኪዳኖች በእጅ ወይም በግንባሩ ላይ ምልክት ተደርገው ይታያሉ (ዘዳግም 6: 6-8)

እግዚአብሔር የሚያቀርበው ቃል እሁድ እያንዳንዱን አማኝ አባል ያድርጉ የክርስቶስ አካል ኢየሱስ ከመሞቱ በፊት በመጨረሻው እራት ላይ ዳቦ ወሰደ እና ይበሉ እና ይበሉ; ይህ ሥጋዬ ነው (ማቴዎስ 26 26) ተመልክተናል እኛ ነን እንደጠቀስነውየአካሉ ብልቶች ናቸው (ኤሴሶን 5 30)። በደንብ በመጨረሻው እራት ላይ ኢየሱስ ወሰደ የወይን ጠጅ እንዲህ አለ ፣ ይህ የቃል ልምዳሙ ደሜ ነው (ማቴዎስ 26 28)። ማፍሰስ ደም ሳይፈስ በዚያ ደም ስለ የሕልዋት ቅጠል ይከፍላል ይቅር ማለት አይደለም (ዕብራውያን 9 22)

እያንዳንዱ አማኝ ከእግዚአብሄር ጋር የግል ግንኙነት አለው ፡፡ ኤርምያስ ይህንን የቃል ኪዳን ግንኙነት አስቀድሞ ተናግሯል ፡፡ ከዘመናት በኋላ በአዲሱ ውስጥ ተደነገገ ኪዳን ከዚያ በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው ጊዜ ይላል ጌታ ይላል ህጎቼን በአእምሯቸው ውስጥ አኖራቸዋለሁ እናም በእነሱ ላይ እጽፋቸዋለሁ ልቦች ፡፡ እኔ አምላካቸው እሆናለሁ እነሱም ሕዝቤ ይሆናሉ ፡፡ ከእንግዲህ ሰው አይኖርም ጎረቤቱን ወይም ወንድሙን ወንድም ‘ጌታን እወቅ’ ብለህ አስተምራቸው ምክንያቱም እነሱ ከታናናሾቻቸው እስከ ታላቁ ሁሉ ያውቁኛል ይላል እግዚአብሔር። “ክፋታቸውን ይቅር እላለሁና ኃጢአቶቻቸውን ከእንግዲህ ወዲህ አላስብም።” (ኤርምያስ 31: 33-34 ፣ ዕብራውያን 8: 10-12)

[የአዲስ ኪዳን አማኞች ዜጎች ናቸው እስራኤል (ኤፌሶን 2 11-13)]